Den kan inte köpas för guld, inte betalas med silver,
den förvärvas inte med guld från Ofir, med dyrbar onyx och safir.
Varken guld eller glas kan mäta sig med den, den byter man inte mot gyllene klenoder,
än mindre då mot kristall och koraller. Att äga visheten är mer än att äga pärlor.
Nubisk topas kan inte mäta sig med den, den kan inte köpas med renaste guld.
Visheten, varifrån kommer den? Var är den plats där insikten bor?
Den är dold för alla levande varelser, inte ens himlens fåglar kan se den.
Avgrunden och Döden säger: ”Vi har bara hört talas om den.”
Men Gud känner vägen till den, han vet var visheten bor.
Hans blick når till jordens ände, allt under himlen ser han.
När han bestämde vindens vikt och vattnets mängd och mått,
när han stadgade en lag för regnet och fastställde åskvädrens bana,
då såg han visheten och granskade den, lärde känna den och utforskade den.
Till människan sade han: ”Att frukta Herren, det är vishet, att sky det onda är insikt.”
Job 28:15-28

Tacka Herren med sång, lovsjung vår Gud till lyra, han som täcker himlen med moln, som skänker regn åt jorden och låter gräset gro på bergen, han som ger föda åt djuren, åt korpens skrikande ungar.

Han gläder sig inte åt stridshästars kraft och soldaternas snabba steg. Nej, Herren älskar de gudfruktiga, dem som hoppas på hans nåd.

Lova Herren, Jerusalem, Sion, prisa din Gud.

Han gör bommarna för dina portar starka och välsignar ditt folk där inne. Han ger fred och välgång åt ditt land och mättar dig med finaste vete. Han sänder sitt bud till jorden, snabbt löper hans ord. Ps 147:7-15

Med himmelriket är det som när en jordägare vid dagens början gick ut för att leja arbetare till sin vingård.
Han kom överens med dem om en dagspenning på en denar och sände i väg dem till vingården.
Vid tredje timmen gick han ut igen och fick se några andra stå sysslolösa på torget.
Till dem sade han: ’Gå bort till vingården, ni också. Jag skall ge er skäligt betalt.’
Och de gav sig dit. Sedan gick han ut vid sjätte timmen och vid nionde och gjorde likadant.
Vid elfte timmen gick han ut igen, och när han såg några andra stå där sade han: ’Varför står ni här hela dagen utan att arbeta?’
De svarade: ’Därför att ingen har lejt oss.’ Då sade han: ’Gå bort till vingården, ni också.’
På kvällen sade vingårdens ägare till förmannen: ’Kalla samman arbetarna och ge dem deras lön. Börja med dem som kom sist och sluta med de första.’
De som hade lejts vid elfte timmen kom fram och fick en denar var.
När sedan de första steg fram trodde de att de skulle få mer, men fick var sin denar de också.
Då protesterade de och sade till ägaren: ’De där som kom sist har bara hållit på en timme, och du jämställer dem med oss som har slitit hela dagen i solhettan.’
Då sade han till en av dem: ’Min vän, jag är inte orättvis mot dig. Vi kom ju överens om en denar,
ta nu vad du skall ha, och gå. Men jag vill ge den siste lika mycket som du fick.
Har jag inte rätt att göra som jag vill med det som är mitt? Eller ser du med onda ögon på att jag är god?’
Så skall de sista bli först och de första sist.”
Matt 20:1-16

Herre, tack för blåsipporna och fåglarna som kommer tillbaka.
Tack för livet som föds på nytt och på nytt.
Tack för ljuset och tveksam solvärme.
Tack för ännu en vår,
Herre, fyll också mig med nyskapelsens kraft.
http://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?id=659928

Fariseerna och saddukeerna kom fram till honom, och för att sätta honom på prov bad de att han skulle låta dem se ett tecken från himlen.
Han svarade dem: ”På kvällen säger ni: Det blir vackert väder, himlen är röd,
och på morgonen: I dag blir det oväder, himlen är röd och dyster. Himlens utseende kan ni tyda men inte tecknen för tiderna.

Detta onda och trolösa släkte begär ett tecken, men det skall inte få något annat tecken än Jona-tecknet.” Sedan lämnade han dem och gick sin väg.
När lärjungarna for över till andra sidan sjön hade de glömt att ta med sig bröd.
Jesus sade till dem: ”Akta er noga för fariseernas och saddukeernas surdeg.”

Men de sade till varandra att de ju inte hade tagit med sig något bröd.
Jesus märkte det och sade: ”Ni trossvaga, varför säger ni till varandra att ni inte har något bröd?

Begriper ni fortfarande ingenting? Kommer ni inte ihåg de fem bröden till de fem tusen och hur många korgar ni fick över?
Eller de sju bröden till de fyra tusen och hur många korgar ni fick över?
Hur kan ni tro att jag talade om bröd? Akta er för fariseernas och saddukeernas surdeg.”
Då förstod de att det inte var för surdeg i bröd han varnade dem, utan för fariseernas och saddukeernas lära.
Matt 16:1-12

Läs Mer Här

http://www.svenskakyrkan.se/lektionarium

Läran om skyddande och ledande andliga inflytelser i världen är uråldrig.

Den förkunnades i Persien, Indien, Egyp­ten, bland druiderna, i själva verket överallt så vitt jag vet. Av G de Purucker

Läran är helt enkelt att det inom människan finns en ande eller kraft som le­der henne och som ingjuter hopp, förtröstan och rättfärdighet i hennes hjärta och sinne, och att den människa som mottar dessa gåvor efter hand blir i stånd att leda sig själv med hjälp av de från det inre kommande maningarna.

En sådan människa blir i högre eller lägre grad medveten om sitt kamratskap med en hjälpare som är närvarande hos henne dag och natt, som aldrig sviker henne och som lär henne att frälsa sig själv. Men hjärtat och sinnet måste vara redo att mot­ta, i annat fall uppfattar hjärnan inte ledningen och inspirationen.

HITTAT HÄR

http://andligutveckling.ifokus.se/articles/51ab969dce12c4396b000006-skyddsangeln?discussions-1

Gammaltestamentlig läsning
Hesekiel kapitel 33, vers 10 - 16
Människa! Säg till israeliterna: Ni frågar: ”Hur skall vi kunna leva, då våra brott och synder tynger oss och får oss att tyna bort?” Svara dem: Så sant jag lever, säger Herren Gud, jag önskar inte den gudlöses död. Jag vill att han upphör med sina gärningar och får leva. Vänd om! Vänd er bort från era onda gärningar. Israeliter, ni vill väl inte dö? Människa! Säg till dina landsmän: Om den rättfärdige gör något brottsligt kan hans rättfärdighet inte rädda honom. Upphör den gudlöse med sin gudlöshet leder den inte till hans fall. Börjar den rättfärdige synda räcker inte hans rättfärdighet för att han skall få leva. Om jag säger till den rättfärdige: ”Du skall leva” och han förlitar sig på sin rättfärdighet och handlar orätt, skall alla hans rättfärdiga gärningar vara glömda. Han skall dö för den orätt han gjort. Och om jag säger till den gudlöse: ”Ditt straff är döden” och han upphör att synda och handlar rätt och rättfärdigt — återlämnar vad han tagit i pant, återställer vad han plundrat, håller sig till livets bud och undviker att handla orätt — då skall han få leva. Han skall inte dö. Alla synder han har begått skall vara glömda. Han har handlat rätt och rättfärdigt. Han skall leva.

Poetisk text
Av David.
Tag rustning och sköld, grip in till min hjälp!
Höj spjut och lans mot mina förföljare! Säg till mig: Jag är din räddning.
Skam och vanära må drabba dem som står efter mitt liv. Låt dem som har ont i sinnet mot mig vika tillbaka i smälek.
Låt dem bli som agnar i vinden, när Herrens ängel driver bort dem.
Låt deras väg bli mörk och hal, när Herrens ängel förföljer dem.
Ty utan skäl lade de ut sitt nät och grävde en grop åt mig.
Låt fördärvet överraska dem, låt nätet de lagt ut snärja dem själva och låt dem falla i gropen de grävt.
Jag skall jubla över Herren och glädjas åt hans hjälp.
Hela min varelse ropar: Herre, vem är som du? Du räddar den svage från hans överman, den svage och fattige från plundraren.
Ps 35:1-10

Hopifolkets profetia